Siglo XVI

詩 (Poesía)

巴洛克時期的詩作，可以說是文藝復興時期詩作的簡化、形式化及誇張化；也就是說巴洛克並沒有跟文藝復興完全脫離關係，而是延續其創作生命，只不過更著重形式的美化1。

十七世紀中葉流行兩種不同風格的詩體：誇飾文體 (culteranismo)及觀念主義(conceptismo)。

誇飾文體的代表詩人 Luis de Góngora

      誇飾文體非常注重詩的形式美及感性美。詩作著重描述的技巧及誇大的風格，到處充斥著暗喻(metáforas)；誇飾文體喜用久已不用的古語(arcaísmo)、另創新詞(neologismo: 新創語詞或舊詞新用)、及運用複雜的語法結構（有時複雜到根本無法了解詩人到底要說什麼）。

      誇飾文體的代表詩人首推Luis de Góngora2，其代表作為Soledades 及 Fábula de Polifemo y Galatea。有人甚至把誇飾文體稱為gongorismo。Luis de Góngora習慣大量使用文學性的修飾用語、運用誇張的句法以求獲得令人驚豔的形式美 及音樂性，將西文的結構及表達力發揮到極致。

      Luis de Góngora的長詩計有諷刺、嘲笑、神話及愛情等題材，在在都是詩人心血結晶之作，作者精心表達各種不同的主題，比較生與死、年輕與年老等巴洛克典型的主題，也因此促使他對時間的流逝感歎良多，因而主題經常圍繞在”今夕何夕？”(ubi sunt?)這個主題上，和”把握現在”的”及時享樂”(carpediem)的主題。巴洛克的詩人大多以這兩種主題為訴求的重點。

觀念主義的代表詩人Francisco de Quevedo

      所謂的觀念文體，顧名思義，即是指專注觀念，以及文字組合後所得的概念，藉著音相近或一字多義的字眼達到文字遊戲(juegos de palabras)效果的一種文體。另外亦有一派人士專門研究複雜艱難的句法結構。在很多的詩人及其詩作中都可以同時發現兩種不同的風格，這也是巴洛克詩人所偏愛的表現方式，扭曲事物及重視修飾。

      觀念文體的大師及最具代表性的人物是Francisco de Quevedo，他不僅詩作膾炙人口，散文作品一樣令人讚歎驚奇。

      Quevedo的詩作種類繁多，計有：諷刺類、哲學類、政治批判類、文學批評類，也有真誠動人，探討愛情及死亡的十四行詩。他駕馭文字的技巧高超，創作力旺盛，給人一種對人類的存在抱持悲淳、悲觀的形象，然而作者又懂得如何以誇張的形式，甚至以胡言亂語來捕捉人生最荒謬的各個層面。事實上Quevedo最受歡迎的長詩的主題即屬笑鬧之作，在這類詩作中，作者以其觀念文體的手法毫不留情的將事實醜化扭曲，勾勒出一幅可笑的漫畫。這種扭曲事實的手法，數世紀後我們可以在哥雅(Goya)的畫作及巴葉英克蘭(Valle Inclán)的「荒誕劇」中找到對應。