「羊泉村」(Fuenteovejuna)劇情簡介
在他的眾多喜劇中以「羊泉村」(Fuenteovejuna－又譯為小村抗暴記)最為有名。作品中羊泉村的居民殺死一個強暴村長女兒的貴族，後來由公教國王(los Reyes Católicos)判決，支持村民所為，結局圓滿。同樣風格的作品尚有「最好的巿長―國王」(El mejor alcalde, el rey)，「貝利巴聶茲」(Peribáñez y el Comendador de Ocaña)。非關榮譽主題的作品則有令人哀傷的「歐爾梅多的騎士」(El caballero de Olmedo)。
Don Juan的創造者Tirso de Molina
Tirso de Molina，他也是位多產的作家。Molina的作品雖然詩才不比Lope及Calderón高，然而角色的心理刻劃，人物的特性都比上述兩者要來得高明。
「塞維亞的愛情騙子」(El Burlador de Sevilla)劇情簡介
「塞維亞的騙徒」的副標題是「接受石像的邀約」(Convidado de piedra)，作者在此作品中創造了一個舉世聞名的角色－「唐璜」(Don Juan)。其情節是非常標準的巴洛克式情節，主角盡情的追求俗世的享樂，最後遭受上天的懲罰。唐璜是個沈溺於沸騰的性愛熱情中的角色，他相信天主是慈悲的，會拯救他的靈魂，不料他接受一尊死人的石雕像邀請，前往晚餐，結果被拖往地獄。這尊雕像是騎士團長(El Comendador)的雕像，主角所勾引的對象之一的父親。
發人深省的劇作家Pedro Calderón de la Barca
Pedro Calderón de la Barca是Lope de Vega的跟隨者，但是他同時也是位創新戲劇風格的開創者，新學派的創立者。他的作品比Lope要少得多，差不多有一百多齣喜劇。
他的作品比Lope要不自然，較不人性化，但是風格及結構方面較突出。Calderón較著重智性的描述，較缺少生命力，他強調的是哲學性的概念及理性的思考，較抽象，象徵主義的味道較濃厚。他的劇本及舞台上的佈置較多裝飾的成份，被稱之為巴洛克時期最具代表性的劇作家之一。他的劇作中的抒情詩句顯現出來的柔美及音樂性無人可比。他在戲劇上的成就，不僅宮廷中最高雅的人士知之甚詳，連最沒有文化素養的老百姓亦耳熟能詳。
「薩拉美亞市長」(El Alcalde de Zalamea)劇情簡介
「薩拉美亞巿長」是Lope的同名作品，Calderón將之改寫，角色更具個性，例如劇中的主角Pedro Crespo即是例證，另多Calderón的作品亦較Lope的作品要有聯結性。此劇的主題－如Lope的作品，旨在探討老百姓的榮譽觀，情節相當簡單：一位陸軍上尉強暴了巿長的女兒，巿長要求上尉娶其女，但上尉以其出身貴族為由拒絕巿長的要求，最後身為老百姓的Pedro Crespo及其女兒終於獲得勝利，Crespo下令絞死上尉。其間國王Felipe II現身，同意了巿長的判決。此劇成功的地方在於其悲劇性的感傷力量，主要角色的堅忍性格塑造成功以及賞心悅目的情節發展。
「人生如夢」(La Vida Es Sueño)劇情簡介
「人生如夢」所探討的主題是人生的真實與虛幻，這個主題是各國文學所經常探討的主題。其他的主題尚包括：人類的命運，政治的力量，事實的表象等。情節交相錯綜，其中的主線發綜述如下：主角Segismundo從小生活在監牢裏，因為其父Basilio de Polonia聽信占星術士之言，認為主角將來會成為暴君，篡奪王位，國王為了避免上述情況，遂將主角監禁起來，但是Basilio又怕預言有誤，遂命人將王子麻醉帶至宮中。然而王子於宮中表現得極為粗暴，國王遂決定將之麻醉，重新監禁起來，並且使其相信這一切皆是夢。國王的所做所為引起百姓不滿，群起暴動，釋放了王子，王子在經歷整個事件後，對世俗的虛榮繁華感到失望，並且他領悟到最好的辦法就是行事良善而非為了達到良善的地步而將製造動亂者殺死以收殺雞儆猴的效果。
Siglo XVI
寓言故事作家Félix María de samaniego及Tomás de Iriarte
他們的寓言故事(fábulas)具有濃厚的教化意圖，與真正抒情的詩作相差很大。這些寓言故事大抵是翻譯或抄襲自古希臘作家或法國作家諸如La Fontaine及Boileau等人。這些虛構的故事均含有道德的訓示，以期讀者能從中學習行為的準則。第一位作家的作品是「道德的寓言故事」(Fábulas morales)，這二位作家的作品是「文學的寓言故事」(Fábulas literarias)，前者較生動無拘束，後者則較受形式的束縛。
